第88章矿石司的南遣

。

    而正德会典在「朝鲜国」那段出现争议刚好被朝鲜使节偷看到，不只把开基立业的太祖大王李成桂1335—1408误植为高丽孽臣李仁任？—1388、又写错成「李仁人」，还记载老李「首尾凡弑王氏四王」先後杀了最後4位高丽王；虽说李太祖既然有本事建立新朝，当然不该归类为善男信nV属X，可他爹明明叫李子春，而且「只」杀了3个王、恭愍王1330—1374之Si和他真哒没关系。於是朝鲜君臣从1518年连续抗议到1587年，毅力有够坚强、不惜动摇国本也要吵到底，史称「宗系辨诬」事件。

    古代东亚家国不分、家事等於国事，朝鲜又特别注重血缘「正统」与否——最好的例子就是庶出者公然遭轻蔑，和中土不同——更非常在乎同属「大明-藩邦」这一朝贡T系内的成员翻了会典、於外交文件中参考到错误资料，篡位啥麽的反而不怎麽care…详见宣祖大王实录：「…宗系之诬，b之纂逆之说、则诬罔尤重。」无奈北京礼部大概系存心整人，每次抗议都说OK、会改，然後依旧几十年没改冏，尽显大国气派；直到万历总算真地改了，详细解释了太祖N代祖宗、并说明他其实没g掉那麽多个王，即位系当时百姓「共推成桂署国事」，超好听、给足面子，难得将新版送一套给朝鲜使臣，「视犹内服、勑赐全编」。後者遂痛哭流涕运回家，高呼「沉冤昭雪」，钦赐会典真乃天恩浩荡、历代「未有之宠章」，俺们得以安慰列圣在天之灵云云。

    ④「曲蹄蜑家」通同「蛋民」、「蛋家人」、「船上人」等等，是从浙江一直到粤西、海南岛沿岸之低贱船民总称。从远古以来，每当北方强势族群滚滚南下，不愿臣服者就脱离陆地、住到小船上去，99%蜑家一辈子都活船上，肤sE较黑、T质顽强，