鬼在仙途第十六章：回洞府
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地，锺灵毓秀，人杰地灵，田园诗画，悠闲自得，实乃一出修真好所在啊！”师父李英豪走在前头，踏步虚空，青云之下，落在山顶。 “师尊所言极是！弟子谨受教了！”周军子丑也外放“法力”御气飞行，并小心翼翼踏空而至。 与此同时，小师姐李媚也外放“法力”御风而来，在着地後一边蹦跳，一边想父母撒娇，惹人怜。 “法力”存在於“丹田气海”，而“气海”即“丹田气旋”，为“修真者”区别於“凡人”之标志，也是“炼气士”能化“天地元气”为“真元”所在，就好b四人现在的所作所为，实际上都是在C控“法力”并施展“法术”。 “真元”外放是为“法力”，“法力”乃“修真者”施展一切玄妙“法术”之基础，但“真元”藏於“丹田”中。 不过，想要顺利施展“法术”，除了外放“法力”外，还需“灵识”调控“法力”，而“灵识”来自“识海”。 “识海”即“紫府灵海”，而“紫府”有两种说法，一为外在“仙人”居住的g0ng殿、玄妙境界，二为内在“修仙”之道的“窍门”。《抱朴子?祛惑》说“及至天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。” 无论仙凡，皆可修真。有“灵根”可修仙，须藏神“紫府”。无“灵根”者修炼“斗气”，即“淬T真气”。 对於凡人武者来说，“真气”通常是由“内力”、“内功”、“暗劲”等不同方式产生的，强调的是“凡人武夫”尤其是“武林高手”通过内在的修炼和T能锻链来产生力量。 而“真元”则是以“炼气士”为代表的“法修”和“炼剑士”为代表的“剑修”们，通过炼化“天地元气”“五