再临第四集墓园看守人的死灵术通霄大会第三章最不适合这个工作的人11
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仇视同X恋的「社会」，指的就是被真神教C纵的，有权有势的傀儡们。 玺克在当时已经目击了，真神教将萨拉法邑朵真神化的影响。 玺克说：「有些宗教把伤害他人视为信仰必须要有的部分，这种宗教不应该继续传教。」不管他们伤害人时是不是瞄准特定宗教，符不符合宗教歧视的定义。 「你的反应很特别呢。」凯巳笑说。 玺克说：「这我自己知道。」这年头的政治正确是说「宗教都是劝人为善的。」这句话显然不适用在真神教上，也不适用在黑夜教团上。 假如宗教都是劝人为善的，所有宗教都是强化人类的道德的，那他们实质上就不是宗教，是洗脑。 这些「宗教」认为世间存在着b人类的道德更崇高的道德，而且要求人类放弃人类自己的道德，去执行「那种」道德。这些「宗教」认为，只有当人类的道德符合「那种」道德时，才能实行人类的道德（也就是实行「那种」道德）；当「那种」道德和人类的道德有冲突时，应该选择实行「那种」道德，放弃人类的道德良知。 玺克继续说：「你要是把否定真神教的话语写成书拿去出版，谴责信大概会像雪片般飞来吧。」如果没有发生这种事，那应该是因为那本书根本没有人要看。 凯巳说：「其实，有很多人已经在面对这样的事情了。」在真神教重灾区欧米迪拿，已经有人站出来反抗了。 凯巳回忆着他自己的事。在他看来，虽然在非宗教场合艾太罗人并不使用「信仰」这个字眼，但艾太罗人是有信仰的。 神谕经里记载着一个故事：说神要一个人把自己惟一的、深Ai的独子杀Si献祭给神。虽然神谕经里别的地方有说到不可用人献祭，但那个人还是不去质疑神，因为不