第92章 他诠释着拟剧论。

    直觉牧行又要偏题大谈特谈哲学社会学话题，柯泉让他说点儿自己略微能听懂的理论且用能听懂的语言讲。

    “哥哥，你看过戈夫曼的《日常生活中的自我呈现》吗？”牧行问。

    “没。”

    “那你知道‘拟剧论’吗？”

    “知道。”

    “你如果想了解这个理论，可以看一下这本书，这是拟剧论最初的研究着作。戈夫曼认为，社会是个舞台，人们每天在这个舞台上表演，每个人其实都是演员，无时无刻都在扮演某种角色，给大家展现剧本或者说预想的样子……”

    两人讨论了一会儿这个理论——当然，基本都是牧行说，柯泉听，他了解得并不多也不深。

    “人类是社会性动物，肯定会受到外界他人的影响。完全坚持自我是理想，更何况其实绝大多数人一生都找不到真正的自我。想要更好地在人类社会生存，更好地立足往上攀，渴望正反馈在乎外界反响想要得到他人的认可很正常。”牧行道，“我也不否认，我还是喜欢被人夸，想要各种奖励，需要向外界塑造个好形象，但是他们如何定义我，是他们的事情，我不能自己也认为他们的定义就是绝对正确的答案，我要自己搞清楚，我真正想要的是什么。”

    然而柯泉认为他现在已经很自我了，自我过头了。

    “就像饥饿的人会吃很多东西吃到特别饱一样，从一个极端到另一个极端，很正常。”牧行倒不否认柯泉的话，而是又讲道理，“就像人都会有所偏爱一样，‘平衡’才是最难做到的。”

    柯泉不置可否。他差不多理解他为什么那么自恋了。他确实有骄傲的资本，自信于自我能力，他能够拥