第378章
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可以说，此时儒学已经渐渐式微。 这种状况持续到宋朝之后，知识分子为了拯救儒学，出现了程朱理学。 原本，程朱理学虽然也有缺点，但比之前肯定是进步的，可是所有的学说被统治者利用之后，就会变成各种扭曲歪解。 所以明清的时候，程朱理学虽然还是统治地位，但已经经过各种扭曲了。 所以不管是孔子还是朱熹，要他们能想到后世之人能这样解读他们的言论，棺材板肯定压不住。 “王公，吾虽不信太平道，然仍许太平道于昭国立道观、传太平经义，君可知其为何？” 这件事情王烈是真的没想通，他还以为是昭王比较崇尚太平道呢，没想到昭王给出了这样一个答案。 不过突然之间，王烈想到了自己之前在太平间里面看到的内容，除了里面一些神神叨叨的神仙故事。 似乎这里面介绍了很多农学医学小故事，比如受伤流血之后该如何包扎？高烧之后如何简单退烧？如何预测天气？如何分辨草药？ “难道大王想通过这种方式，教会百姓生活的普通技巧？” 是有这个意思，但这不是全部，所以杨秋笑着说了这样一段话。 “百姓勤忙于劳作，日出而作，日落而息，日日皆为农事而奔忙不迭，年年尽皆挣扎于温饱之境，几乎无有百姓会思索自身。 为何沦为农户，为何世道这般模样，为何自己生于此世贫苦挣扎，为何他人乃达官贵人，而自身却需日日辛劳操持。 然此天下绝非一成不变，未来粮食愈发高产，纸张愈发便宜，愈多之人能够踏入学堂读书。 到那时，寻常之人亦会思索，世界本质究竟为何，我从何处而来？我逝后将往何处去，我降生于此世间究竟是为了