松下童子

饭菜端出来请僧人吃，等僧人坐在路边吃完斋后才走过去讨论佛法，询问自己不明白的。

    僧人回答说：“贫僧不敢说施主是个有佛缘的人，但是施主是个好学、想要明白自己内心欲求的人，贫僧就跟施主说说佛陀求学的故事吧。”

    “曾经佛陀离开家乡，到各处求学、修行，阿罗逻迦蓝和郁陀罗摩子就是他的两位老师，但他对两位修行者的回答也有不满的地方，可见所探求的知识有深厚修行的人也不能答得详尽。关于修行的奥义不能只懂得向先驱索取，佛陀不也是有了生活、游历时的启迪才离舍求学，最终在毕钵罗树下静坐，思考探寻的问题的道理而得觉悟。众生都有自己的觉悟，不一定要全部学习佛陀，施主今天来询问我佛法，我也不敢说是否做到了当年阿逻蓝、郁陀伽给佛陀解惑的地步，施主所询问的问题里也有我不知道的、没有参悟的，想要得到觉悟，一定不能只向身外求索。”

    眭炜向僧人道谢，表示明白了自身修行的重要，直到僧人走后也没有询问他的法名。

    他所在学舍的先生也觉得没什么能够教给眭炜的了，就推荐他到应天府的书院去学习。眭炜听从了老师的建议，告别父母朋友到应天府的书院求学，路上遇到了几个同行的人，有一个老道和一个带发修行佛家弟子，眭炜经常听他们辩经，心中有许多疑惑没有问出口就得到了解答，还有一个要到县中做吏的人，会说一些官府中捉拿犯人的事。

    有一天听着他们辩经，那个去做吏的人讲到他曾经听过的一个案子，是发生在应天府的事，说是某天有人告当地寺庙里面的僧众勒索伤人，犯了多条戒